«بتریه»(1) یکی از فرق سنی مذهب «زیدیه»(2) است که افضلیت و اعلمیت را شرط امامت و امیرالمؤمنین علیه السلام را از همه جهات، افضل صحابه میدانند و معتقدند ایشان مستحق خلافت بودند؛ اما خلافت، جزو احکام و مناصب اعطایی پروردگار به افراد نیست؛ بلکه مانند منصب وکالت از حقوق قابل انتقال به دیگری است و گرچه خلافت مطابق قانون باید به افضل برسد اما انتقال به مفضول ممکن است و حضرت طبق مصالحی حق خود (خلافت) را به ابوبکر تفویض کرد! بنابراین خلافت ابوبکر و خلفای دیگر قانونی و شرعی بوده است! البته بدون تفویض امیرالمؤمنین علیه السلام، خلافت آنان مشروعیت نداشت و باید خود ایشان خلیفه میشد. بسیاری از معاریف قدمای اهل سنت «بتری» میباشند.( المقالات و الفرق ص 140، فرقه الشیعه نوبختی، ص 20)
1. بعضی نام این فرقه را «تبریه» دانستهاند؛ اما احتمالا ضبط اصح «بتریه» باشد. برخی دلیل نامگذاری این فرقه را نیز نام پیشوای آنها «کثیر ابتر» دانستهاند.
2. زیدیه فِرَق متعددی دارند. دو فرقه غیر مشهور زیدیه، فرقه بتریه و فرقه جارودیه است. فرقه جارودیه، شیعه‌اند. الان اهل یمن جارودیاند که به خلافت بلافصل امیرالمؤمنین7 قائلند و شیعه زیدی‌اند.